戒，是指防止身、口、意三業(yè)犯有過(guò)失的禁制，是佛教徒必須遵守的，所以，佛教徒出家都要受戒。佛教的戒有五戒、十戒、具足戒之分。五戒是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒，是出家和在家弟子都必須遵守受的。十戒是在五戒之外加上不涂飾香鬘、不視聽(tīng)歌舞、不坐高廣大床、不非時(shí)食、不蓄金銀財(cái)寶。

　　什么是正法？不偏不邪的究竟法即是正法。正法是每個(gè)人具備的真如佛性，只要我們能開(kāi)采內(nèi)心的能源寶藏，則信仰是正法，道德是正法，因果是正法，慈悲是正法。將正法念念攝持心中，精勤修行不忘失，即是不忘正法。佛陀就是因正法而成佛，經(jīng)云：「諸佛于正法，恭敬

　　你可以先把《十善業(yè)道經(jīng)》認(rèn)真地讀一讀。只要把十善業(yè)道做好了，五戒自然就在里面了。本師釋迦牟尼佛在《十善業(yè)道經(jīng)》里面教導(dǎo)我們?cè)鯓幼觯�我們要多思惟，在現(xiàn)實(shí)生活和工作中要努力盡量做到。那怎樣落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活和工作中呢？本師釋迦牟尼佛在《無(wú)量壽經(jīng)》中教導(dǎo)

　　其實(shí)你在臺(tái)上，臺(tái)下什么人都有。有人羨慕你，也有人想跟你搶位置，想挑戰(zhàn)你、妒忌你、貶低你。見(jiàn)到不同的人，你還能一心不動(dòng)嗎？這也要有很多年的修養(yǎng)啊！要不然很容易就被別人所動(dòng)，人家一個(gè)眼色你就動(dòng)了，表示你在心性的修行上，功夫還不夠。

　　從前，有一個(gè)婆羅門(mén)，他的妻子年輕貌美，但性情淫蕩，不肯安分守己。婆羅門(mén)外出謀生時(shí)，這個(gè)婦人經(jīng)常與人私通。可是，這個(gè)婦人家里有一個(gè)恪守婦道的婆婆，這使她不守本分的行為受到了極大的限制，不能隨心所欲。因此，這個(gè)婦人就成天琢磨怎樣才能除掉婆婆，她苦

　　梁武帝（464~549），南北朝時(shí)南梁的皇帝，姓蕭，名衍。武帝最初研究儒學(xué)，后來(lái)信奉道教，502年即皇帝位，稱(chēng)帝不久，就宣布舍道歸佛。在位期間，對(duì)佛教非常重視，國(guó)家因而特別興盛。因?yàn)槲涞酆V信佛教，所以歷史上有“皇帝菩薩”的說(shuō)法。

　　有些人嗜財(cái)如命，被稱(chēng)為“守財(cái)奴”。有這樣一則故事：一個(gè)守財(cái)奴辛辛苦苦，省吃?xún)�用了一輩子，攢下一壇金銀財(cái)寶，為防止被盜，他把這個(gè)裝滿(mǎn)財(cái)寶的壇子埋放在一張椅子的下面，可還沒(méi)等他把這事告訴妻兒，就咽了氣。守財(cái)奴死后對(duì)這壇財(cái)寶仍然念念不忘，于是帶著強(qiáng)烈的執(zhí)念和貪心，他再一

　　阿輸迦王一天建造了八萬(wàn)座佛塔。雖然，國(guó)王事實(shí)上尚未看見(jiàn)覺(jué)悟之道，不過(guò)他倒有些佛法所謂的信心與歡喜。他每天恭請(qǐng)一群比丘進(jìn)入宮里，奉上供養(yǎng)。同時(shí)每天依序留下法師來(lái)說(shuō)法。